京都御所是明治維新前日本天皇的居所,自西元794年遷都至平安京,一直到明治維新前,歷代天皇皆居於此。如果沒到這裡,便無法得知來京都的意義,那麼此行終究只是一場虛空。阿姐將京都御所列入行程,是因為上學期修了日本近代史,所以想來看看,而我單純是因為沒事,就跟著來,沒想到卻是此行的重中之重。
下了公車後,步行至乾御門進了御苑(御所外有偌大的庭園是為御苑。)御苑寬闊,路面鋪滿碎石,步行其上,有些費力,不久我被旁邊的一棵松樹吸引,想知道這棵樹的名字,因此折返入口處查看地圖,結果這裡的樹並沒有名字,我一定是太想念月明洞了,不過也因此失去了阿姐的蹤跡,兩人一前一後,各走各的,因此成了跟神之間一對一的時間。
京都御苑 一棵不知名的松樹 |
諸大夫之間 圖片出處:https://sankan.kunaicho.go.jp/multilingual/lang/tw/kyoto/place03.html |
紫宸殿外的風中 |
在月明洞,總是會遇見來自各國的會員,其中我最喜歡觀察的是日本會員。韓國是基督教人口為大宗的國家,自有深厚的信仰底蘊。但日本跟台灣一樣,基督徒佔人口中的極少數,台灣給人的印象總是熱情且活潑的,但在日本會員的言行舉止間常能感受到信仰的深刻,有人說是民族性的不同,但更精確地說到底是什麼? 如果要讓信仰更深化,在我身上缺少的到底是什麼? 在京都御所,聖靈讓我體會了,是對神的認知。
我知道耶和華神是萬王之王,萬主之主,我承認耶穌基督是我的救主。但王是什麼樣的存在? 主是什麼樣的存在? 我只理解字面上的意思,卻未曾細想其中深意,那我所認知的神是什麼樣的存在? 認知左右了想像,想像左右了格局。若只是將神當做一位親切的鄰家大叔,那跟神禱告的內容也可能只是親切地話話家常,聆聽話語時也不會全神貫注,”以主為最優先” “按照神的旨意來生活” 這樣的話即使都爛熟於心,但實際去行動也是七折八扣。但若真實地體會”萬王之王、萬主之主"的權柄與榮耀,深知自己所信靠的是誰,禱告的內容自是更加深刻,想法、心情與行動的層次會飛躍,生活中所展現的信仰的力量必定驚人。這麼簡單的道理,我卻一直沒弄明白...確實知道你所信靠的是誰,便能知道你是誰。
在京都御所得到的體會,回台灣以後又花了許多時間去消化,想要記錄下來,但幾次下筆,總無法覺得滿意。主日的早晨在公車站等車時,”認知限制了你的想像,想像限制了你的格局。" 這句話忽然浮現腦海,讓我瞬間回到當年的海雲台,SSN對扛著笨重的攝影機的我說”不要只拍我,要記錄這個歷史。” 這句話多年來我銘記在心,為了讓自己有更廣闊的視野,我不斷向外尋求,探看更多新奇的事物。今日才猛然發現,原來對於SSN的那句話,我一直一知半解,只是定睛在這人世間,但歷史的主人是神,所當紀錄的是神的旨意、心情與所動工的一切。要擁有寬廣的格局,首先要深耕,如同樹木根札得深,枝葉才能參天,才不會傾倒,而一切問題的答案,就在我與神之間。
走出京都御所,我跟阿姐道謝,”聖靈給你感動,透過你帶我來到這裡了。”途中差一點分道揚鑣,但感謝聖靈,使用了阿姐,讓我不虛此行。京都之行,所為何來? 行前的21天禱告,所求為何? 經過前幾日的鋪陳,在京都御所,感謝神,讓我體會明白。京都之行,在此便可以畫下句點了,但此去,又是嶄新的開始。
註一:御車寄就是現在所說的玄關。是獲得天皇許可後正式進入御所時使用的玄關。
註二:紫宸殿是御所中最高規格的正殿,在這裡舉行即位大禮等重要典禮。
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